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====杂阿含·一〇九九====

　　如是我闻：

　　一时，佛住释氏石主释氏聚落。

　　时，有众多比丘集供养堂，为作衣事。时，魔波旬作是念：今沙门瞿昙住于释氏石主释氏聚落，众多比丘集供养堂，为作衣故，我今当往，为作留难。化作少壮婆罗门像，作大萦发，着兽皮衣，手执曲杖，诣供养堂，于众多比丘前默然而住。须臾，语诸比丘言：“汝等年少出家，肤白发黑，年在盛时，应受五欲，庄严自娱，如何违亲背族，悲泣别离，信于非家，出家学道？何为舍现世乐，而求他世非时之乐？”

　　诸比丘语婆罗门：“我不舍现世乐求他世非时之乐，乃是舍非时乐就现世乐。”

　　波旬复问：“云何舍非时乐就现世乐？”

　　比丘答言：“如世尊说，他世乐少味多苦，少利多患；世尊说现世乐者，离诸炽然，不待时节，能自通达，于此观察，缘自觉知。婆罗门！是名现世乐。”

　　时，婆罗门三反掉头瘖痖，以杖筑地，即没不现。

　　时，诸比丘即生恐怖，身毛皆竖：此是何等婆罗门像，来此作变？即诣佛所，稽首礼足，退坐一面，白佛言：“世尊！我等众多比丘集供养堂，为作衣故。有一盛壮婆罗门，萦发大髻，来诣我所，作是言：‘汝等年少出家……’如上广说，乃至三反掉头瘖痖，以杖筑地，即没不现。我等即生恐怖，身毛皆竖。是何婆罗门像，来作此变？”

　　佛告诸比丘：“此非婆罗门，是魔波旬来至汝所，欲作娆乱。”尔时，世尊即说偈言：

　　“凡生诸苦恼，皆由于爱欲；\\
　　知世皆剑刺，何人乐于欲？\\
　　觉世间有余，皆悉为剑刺；\\
　　是故黠慧者，常勤自调伏。\\
　　巨积真金聚，犹如雪山王，\\
　　一人受用者，意犹不知足，\\
　　是故黠慧者，当修平等观。”

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行！

[[[杂阿含·一〇九八]]][[[杂阿含·一一〇〇]]]