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====杂阿含·一〇八三====

　　如是我闻：

　　一时，佛住毗舍离国猕猴池侧重阁讲堂。

　　时，有众多比丘晨朝着衣持钵，入毗舍离乞食。时，有年少比丘出家未久，不闲法律，当乞食时，不知先后次第。余比丘见已而告之言：“汝是年少，出家未久，未知法律，莫越！莫重！前后失次而行乞食，长夜当得不饶益苦。”

　　年少比丘言：“诸上座亦复越次，不随前后，非独我也。”如是再三，不能令止。

　　众多比丘乞食已，还精舍，举衣钵，洗足已，诣佛所，稽首礼足，退坐一面，白佛言：“世尊！我等晨朝着衣持钵，入毗舍离乞食。有一年少比丘，于此法律出家未久，行乞食时不以次第，前后复重。诸比丘等再三谏不受，而作是言：‘诸上座亦不次第，何故呵我？’我等诸比丘三呵不受，故来白世尊，唯愿世尊为除非法，哀愍故！”

　　佛告诸比丘：“如空泽中有大湖水，有大龙象而居其中，拔诸藕根，洗去泥土，然后食之。食已，身体肥悦，多力多乐，以是因缘，常喜乐住。有异种族象，形体羸小，効彼龙象，拔其藕根，洗不能净，合泥土食。食之不消，体不肥悦，转转羸弱，缘斯致死，或同死苦。

　　“如是，宿德比丘学道日久，不乐嬉戏，久修梵行，大师所叹，诸余明智修梵行者亦复加叹。是等比丘依止城邑聚落，晨朝着衣持钵，入城乞食，善护身口，善摄诸根，专心系念，能令彼人不信者信、信者不异。若得财利、衣被、饮食、床卧、汤药，不染不著、不贪不嗜、不迷不逐，见其过患，见其出离，然复食之。食已，身心悦泽，得色得力，以是因缘，常得安乐。

　　“彼年少比丘出家未久，未闲法律，依诸长老，依止聚落，着衣持钵，入村乞食，不善护身，不守根门，不专系念，不能令彼不信者信、信者不变。若得财利、衣被、饮食、卧具、汤药，染著贪逐，不见过患，不见出离，以嗜欲心食，不能令身悦泽，安隐快乐。缘斯食故，转向于死，或同死苦。所言死者，谓舍戒还俗，失正法正律。同死苦者，谓犯正法律，不识罪相，不知除罪。”尔时，世尊即说偈言：

　　“龙象拔藕根，水洗而食之。\\
　　异族象效彼，合泥而取食，\\
　　因杂泥食故，羸病遂至死。”

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行！

[[[杂阿含·一〇八二]]][[[杂阿含·一〇八四]]]