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====杂阿含·一〇六====

　　如是我闻：

　　一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。

　　尔时，有比丘名阿㝹罗度，住耆阇崛山。时，有众多外道出家往诣阿㝹罗度所，共相问讯。共相问讯已，于一面住，白阿㝹罗度言：“欲有所问，宁有闲暇为解释不？”

　　阿㝹罗度语诸外道言：“随所欲问，知者当答。”

　　诸外道复问：“云何，尊者！如来死后为有耶？”

　　阿㝹罗度言：“如世尊说，此是无记((无记：即不予记说、没必要解答。))。”

　　又问：“如来死后为无耶？”

　　阿㝹罗度言：“如世尊说，此亦无记。”

　　又问：“如来死后有无耶？非有非无耶？”

　　阿㝹罗度言：“如世尊说，此亦无记。”

　　复问阿㝹罗度言：“云何，尊者！如来死后有耶？说言无记。死后无耶？说言无记。死后有无耶？非有非无耶？说言无记。云何，尊者！沙门瞿昙为不知、不见耶？”

　　阿㝹罗度言：“世尊非不知、非不见。”

　　时，诸外道于阿㝹罗度所说，心不喜悦，呵骂已，从座起去。

　　时，阿㝹罗度知诸外道去已，往诣佛所，稽首佛足，于一面住，以诸外道所问，向佛广说，白佛言：“世尊！彼如是问，我如是答，为顺诸法说耶？得无谤世尊耶？为顺法耶？为违法耶？无令他来难诘、堕呵责处耶？”

　　佛告阿㝹罗度言：“我今问汝，随所问答。阿㝹罗度！色为常耶？为无常耶？”

　　答言：“无常。”

　　“受、想、行、识为常、无常耶？”

　　答言：“无常，世尊！”

　　如焰摩迦契经广说，乃至“识是如来耶？”

　　答曰：“不也。”

　　佛告阿㝹罗度：“作如是说者，随顺诸说，不谤如来，非为越次；如如来说，诸次法说，无有能来难诘诃责者。所以者何？我于色如实知，色集、色灭、色灭道迹如实知。阿㝹罗度！若舍如来所作，无知无见说者，此非等说。”

　　佛说此经已，阿㝹罗度闻佛所说，欢喜奉行！

[[[杂阿含·一〇五]]][[[杂阿含·一〇七]]]