====杂阿含·一二二六====

　　如是我闻：

　　一时，佛在拘萨罗人间游行，至舍卫国祇树给孤独园。

　　时，波斯匿王闻世尊拘萨罗人间游行，至舍卫国祇树给孤独园。闻已，往诣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：“世尊！我闻世尊自记说成阿耨多罗三藐三菩提，诸人传者，得非虚妄？过长说耶？为如说说、如法说、随顺法说耶？非是他人损同法者，于其问答生厌薄处耶？”

　　佛告大王：“彼如是说，是真谛说，非为虚妄。如说说、如法说、随顺法说，非是他人损同法者，于其问答生厌薄处。所以者何？大王！我今实得阿耨多罗三藐三菩提故。”

　　波斯匿王白佛言：“虽复世尊作如是说，我犹故不信。所以者何？此间有诸宿重沙门、婆罗门，所谓富兰那迦叶、末迦利瞿舍梨子、删阇耶毗罗胝子、阿耆多枳舍钦婆罗、迦罗拘陀迦栴延、尼乾陀若提子，彼等不自说言得阿耨多罗三藐三菩提。何得世尊幼小年少，出家未久，而便自证得阿耨多罗三藐三菩提？”

　　佛告大王：“有四种虽小而不可轻。何等为四？刹利王子年少幼小而不可轻，龙子年少幼小而不可轻，小火虽微而不可轻，比丘幼小而不可轻。”尔时，世尊即说偈言：

　　“刹利形相具，贵族发名称，\\
　　虽复年幼稚，智者所不轻，\\
　　此必居王位，顾念生怨害，\\
　　是故难可轻，应生大恭敬。\\
　　善求自护者，自护如护命，\\
　　以平等自护，而等护于命。\\
　　聚落及空处，见彼幼龙者，\\
　　莫以小蛇故，而生轻慢想，\\
　　杂色小龙形，亦应令安乐，\\
　　轻蛇无士女，悉为毒所害。\\
　　是故自护者，当如护己命，\\
　　以斯善护己，而等护于彼。\\
　　猛火之所食，虽小食无限，\\
　　小烛亦能烧，足薪则弥广，\\
　　从微渐进烧，尽聚落城邑。\\
　　是故自护者，当如护己命，\\
　　以斯善护己，而等护于彼。\\
　　盛火之所焚，百卉荡烧尽，\\
　　灭已不盈缩，戒火还复生；\\
　　若轻毁比丘，受持净戒火，\\
　　烧身及子孙，众灾流百世，\\
　　如烧多罗树，无有生长期。\\
　　是故当自护，如自护己命，\\
　　以斯善自护，而等护于彼。\\
　　刹利形相具，幼龙及小火，\\
　　比丘具净戒，不应起轻想。\\
　　是故当自护，如自护己命，\\
　　以斯善自护，而等护于彼。”

　　佛说此经已，波斯匿王闻佛所说，欢喜随喜，作礼而去。

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