====杂阿含·一八五====

　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　尔时，世尊告诸比丘：“犹如有人火烧头衣，当云何救？”

　　比丘白佛言：“世尊！当起增上欲，殷勤方便时救令灭。”

　　佛告比丘：“头衣烧然尚可暂忘，无常盛火当尽断无余。为断无常火故，当修无贪法句((无贪法句：即无贪相关之善说法。法句，又作法迹，指不乱、不坏、无染、当修行之善法。))。断何等法无常故，当修无贪法句？谓当断色无常故，修无贪法句；断受、想、行、识无常故，修无贪法句。”

　　如是广说，乃至佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行！

　　如无常，如是过去无常、未来无常、现在无常、过去未来无常、过去现在无常、未来现在无常、过去未来现在无常，亦如上说。

　　如当修无贪法句八经，如是无恚、无痴诸句、正句、法句((无贪法句……无恚、无痴诸句、正句、法句：《长阿含·九·众集经》译作“不贪法足、不嗔法足、正念法足、正定法足”，合称为“四法足”。正念、正定为不痴法句所摄，如是广说为四法句。))，一一八经如上说。

　　如当断二十四经，如是当知、当吐、当尽、当止、当舍、当灭、当没，一一二十四经亦如上说。

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