====杂阿含·三七九====

　　如是我闻：

　　一时，佛住波罗㮈鹿野苑中仙人住处。

　　尔时，世尊告五比丘：“此苦圣谛，本所未曾闻法，当正思惟，时生眼、智、明、觉；此苦集、此苦灭、此苦灭道迹圣谛，本所未曾闻法，当正思惟，时生眼、智、明、觉((此苦圣谛……生眼、智、明、觉：此为佛陀初转法轮，又作示转，即此是苦谛、此是集谛、此是灭谛、此是道谛，此为初转之四行相。))。

　　“复次，苦圣谛智当复知，本所未闻法，当正思惟，时生眼、智、明、觉；苦集圣谛已知、当断，本所未曾闻法，当正思惟时，生眼、智、明、觉。复次，苦集灭，此苦灭圣谛已知、当作证，本所未闻法，当正思惟，时生眼、智、明、觉。复以此苦灭道迹圣谛已知、当修，本所未曾闻法，当正思惟，时生眼、智、明、觉((苦圣谛智当复知……生眼、智、明、觉：此为佛陀第二次转法轮，又作劝转，即此苦谛应知、此集谛应断、此灭谛应证、此道谛应修，此为第二转之四行相。))。

　　“复次，比丘！此苦圣谛已知、知已出，所未闻法，当正思惟，时生眼、智、明、觉。复次，此苦集圣谛已知、已断出，所未闻法，当正思惟，时生眼、智、明、觉。复次，苦灭圣谛已知、已作证出，所未闻法，当正思惟，时生眼、智、明、觉。复次，苦灭道迹圣谛已知、已修出，所未曾闻法，当正思惟，时生眼、智、明、觉((此苦圣谛已知、知已出……生眼、智、明、觉：此为佛陀第三次转法轮，又作证转，即此苦谛已知、此集谛已断、此灭谛已证、此道谛已修，此为第三转之四行相。))。

　　“诸比丘！我于此四圣谛三转十二行，不生眼、智、明、觉者，我终不得于诸天、魔、梵、沙门、婆罗门闻法众中，为解脱、为出、为离，亦不自证得阿耨多罗三藐三菩提。我已于四圣谛三转十二行，生眼、智、明、觉，故于诸天、魔、梵、沙门、婆罗门闻法众中，得出、得脱，自证得成阿耨多罗三藐三菩提。”

　　尔时，世尊说是法时，尊者憍陈如及八万诸天远尘垢，得法眼净。

　　尔时，世尊告尊者憍陈如：“知法未？”

　　憍陈如白佛：“已知，世尊！”

　　复告尊者憍陈如：“知法未？”

　　拘邻白佛：“已知，善逝！”

　　尊者拘邻已知法故，是故名阿若((阿若：开悟之意。))拘邻。

　　尊者阿若拘邻知法已，地神举声唱言：“诸仁者！世尊于波罗㮈国仙人住处鹿野苑中三转十二行法轮，诸沙门婆罗门、诸天、魔、梵所未曾转，多所饶益，多所安乐，哀愍世间，以义饶益，利安天人，增益诸天众，减损阿修罗众。”

　　地神唱已，闻虚空神天、四天王天、三十三天、炎摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天展转传唱，须臾之间，闻于梵天身。梵天乘声唱言：“诸仁者！世尊于波罗㮈国仙人住处鹿野苑中三转十二行法轮，诸沙门婆罗门、诸天、魔、梵，及世间闻法未所曾转，多所饶益，多所安乐，以义饶益诸天世人，增益诸天众，减损阿修罗众。”世尊于波罗㮈国仙人住处鹿野苑中转法轮，是故此经名转法轮经。

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行！

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