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　　如是我闻：

　　一时，佛住释氏石主释氏聚落。

　　时，有尊者善觉，晨朝着衣持钵，入石主释氏聚落乞食。食已，还精舍，举衣钵、洗足已，持尼师坛置右肩上，入林中坐一树下，修昼正受，作是念：我得善利！于正法律出家学道；我得善利！遭遇大师如来、等正觉；我得善利！得在梵行、持戒、备德、贤善真实众中。我今当得贤善命终，于当来世亦当贤善。

　　时，魔波旬作是念：今沙门瞿昙住石主释氏聚落，有声闻弟子名曰善觉，着衣持钵……如上广说，乃至贤善命终，后世亦贤。我今当往，为作留难。化作大身，盛壮多力，见者怖畏，谓其力能翻覆发动大地，至善觉比丘所。

　　善觉比丘遥见大身勇盛壮士，即生恐怖。从坐起，诣佛所，稽首礼足，退住一面，白佛言：“世尊，我今晨朝着衣持钵……广说如上，乃至贤善命终，后世亦贤。见有大身士夫，勇壮炽盛，力能动地，见生恐怖，心惊毛竖。”

　　佛告善觉：“此非大身士夫，是魔波旬欲作娆乱。汝且还去，依彼树下，修前三昧，动作彼魔，因斯脱苦。”

　　时，尊者善觉即还本处。至于晨朝，着衣持钵，入石主释氏聚落乞食。食已，还精舍……如上广说，乃至贤善命终，后世亦贤。

　　时，魔波旬复作是念：此沙门瞿昙住于释氏，有弟子名曰善觉……如上广说，乃至贤善命终，后世亦贤。我今当往，为作留难。复化作大身，勇壮炽盛，力能发地，往住其前。

　　善觉比丘复遥见之，即说偈言：

　　“我正信非家，而出家学道，
　　于佛无价宝，正念系心住。
　　随汝变形色，我心不倾动；
　　觉汝为幻化，便可从此灭！”

　　时，魔波旬作是念：是沙门已知我心。内怀忧戚，即没不现。