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　　如是我闻：

　　一时，佛住摩拘罗山。

　　时，有侍者比丘名曰罗陀，晡时从禅觉，往诣佛所，礼佛足，退坐一面，白佛言：“如世尊说有流¹⁾，云何名有流？云何名有流灭²⁾？”

　　佛告罗陀：“善哉所问！当为汝说。所谓有流者，愚痴无闻凡夫于色集、色灭、色味、色患、色离不如实知；不如实知故，于色爱乐、赞叹、摄受、染著。缘爱乐色故取，缘取故有，缘有故生，缘生故老病死、忧悲恼苦增，如是纯大苦聚斯集起。受、想、行、识亦复如是，是名有流。

　　“多闻圣弟子于色集、色灭、色味、色患、色离如实知；如实知故，于彼色不起爱乐、赞叹、摄受、染著；不爱乐、赞叹、摄受、染著故，色爱则灭，爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老病死、忧悲恼苦灭，如是纯大苦聚灭。受、想、行、识亦复如是，是名如来所说有流、有流灭。”

　　佛说此经已，罗陀比丘闻佛所说，欢喜奉行。

¹⁾

有流：即有之流，因欲有、色有、无色有等如流水般相续不断，故称有流。

²⁾

有流灭：即有之灭，指不再于三有中生死轮回。