杂阿含·一一四七
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
时，波斯匿王白日身蒙尘土，来诣佛所，稽首佛足，退坐一面。
佛言：“大王！从何所来？”
波斯匿王白佛言：“世尊！彼灌顶王法，人中自在，精勤方便，王领大地，统理王事，周行观察，而来至此。”
佛告大王：“今问大王，随意答我。譬如有人从东方来，有信有缘，未曾虚妄，而白王言：‘我东方来，见一石山，极方广大，不穿不坏，亦无缺坏，磨地而来，一切众生草木之类悉磨令碎。’南、西、北方亦有人来，有信有缘，亦不虚妄，而白王言：‘我见石山，方广高大，不断不坏，亦不缺坏，磨地而来，众生草木悉皆磨碎。’大王！于意云何？如是像貌大恐怖事，险恶相杀，众生运尽，人道难得，当作何计？”
王白佛言：“若如是者，更无余计，唯当修善，于佛法律专心方便。”
佛告大王：“何故说言：‘险恶恐怖于世卒起，众生运尽，人身难得，唯当行法、行义、行福，于佛法教专精方便。’何以不言：‘灌顶王位，为众人首，堪能自在。王于大地，事务众人，当须营理’耶？”
王白佛言：“世尊！为复闲时言：灌顶王位为众人首，王于大地，多所经营，以言斗言，以财斗财，以象斗象，以车斗车，以步斗步。当于尔时，无有自在，若胜若伏，是故我说：‘险恶恐怖卒起之时，众生运尽，人身难得，无有余计，唯有行义、行法、行福，于佛法教专心归依。’”
佛告大王：“如是！如是！经常磨迮，谓恶劫、老、病、死，磨迮众生。当作何计？正当修义、修法、修福、修善、修慈，于佛法中精勤方便。”尔时，世尊而说偈言：
“如有大石山，高广无缺坏，
周遍四方来，磨迮此大地；
非兵马咒术，力所能防御，
恶劫老病死，常磨迮众生。
四种大族姓，栴陀罗猎师，
在家及出家，持戒犯戒者，
一切皆磨迮，无能救护者。
是故慧士夫，观察自己利，
建立清净信，信佛法僧宝，
身口心清净，随顺于正法，
现世名称流，终则生天上。”
佛说此经已，波斯匿王闻佛所说，欢喜随喜，作礼而去。