杂阿含_一二三九
杂阿含·一二三九
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
时，波斯匿王独静思惟，作是念：颇有一法修习多修习，得现法愿满足、后世愿满足、现法后世愿满足不？作是念已，往诣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：“世尊！我独静思惟，作是念：颇有一法修习多修习，得现法愿满足、得后世愿满足、现法后世愿满足不？”
佛告波斯匿王：“如是，大王！如是，大王！有一法修习多修习，得现法愿满足、得后世愿满足、得现法后世愿满足，谓不放逸善法。不放逸善法修习多修习，得现法愿满足、得后世愿满足、得现法后世愿满足。
“大王！譬如世间所作粗业，彼一切皆依于地而得建立。不放逸善法亦复如是，修习多修习，得现法愿满足、得后世愿满足、得现法后世愿满足。如力，如是种子、根、坚，陆水足行，师子、舍宅，亦如是说。是故，大王！当住不放逸，当依不放逸。住不放逸、依不放逸已，夫人当作是念：大王住不放逸、依不放逸，我今亦当如是住不放逸、依不放逸。如是夫人，如是大臣、太子、猛将亦如是。国土人民应当念：大王住不放逸、依不放逸，夫人、太子、大臣、猛将住不放逸、依不放逸，我等亦应如是住不放逸、依不放逸。大王！若住不放逸、依不放逸者，则能自护。夫人、婇女亦能自保，仓藏财宝增长丰实。”尔时，世尊即说偈言：
“称誉不放逸，毁呰放逸者，
帝释不放逸，能主忉利天。
称誉不放逸，毁呰放逸者，
不放逸具足，摄持于二义：
一者现法利，二后世亦然，
是名无间等，甚深智慧者。”
佛说此经已，波斯匿王闻佛所说，欢喜随喜，作礼而去。
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