杂阿含_一二二八
杂阿含·一二二八
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
时，波斯匿王独一静处，禅思思惟，作是念：云何为自念？云何为不自念？复作是念：若有行身恶行、行口恶行、行意恶行者，当知斯等为不自念。若复行身善行、行口善行、行意善行者，当知斯等则为自念。从禅觉已，往诣佛所，稽首佛足，退住一面，白佛言：“世尊！我于静处独一思惟，作是念：云何为自念？云何为不自念？复作是念：若有行身恶行、行口恶行、行意恶行者，当知斯等为不自念。若复行身善行、行口善行、行意善行者，当知斯等则为自念。”
佛告大王：“如是，大王！如是，大王！若有行身恶行、行口恶行、行意恶行者，当知斯等为不自念。彼虽自谓：‘为自爱念。’而实非自念。所以者何？无有恶知识所作恶不念者，所不念不爱者所不爱所作，如其自为自己所作者，是故斯等为不自念。若复，大王！行身善行、行口善行、行意善行者，当知斯等则为自念，斯等自谓：‘不自爱惜己身。’然其斯等实为自念。所以者何？无有善友于善友所作念者，念作爱者爱作，如自为己所作者，是故斯等则为自念。”尔时，世尊复说偈言：
“谓为自念者，不应造恶行，
终不因恶行，令己得安乐。
谓为自念者，终不造恶行，
造诸善业者，令己得安乐。
若自爱念者，善护而自护，
如善护国王，外防边境城。
若自爱念者，极善自宝藏，
如善守之王，内防边境城。
如是自宝藏，刹那无间缺，
刹那缺致忧，恶道长受苦！”
佛说此经已，波斯匿王闻佛所说，欢喜随喜，作礼而去。
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