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　　如是我闻：

　　一时，佛住王舍城金师住处。

　　尔时，世尊告诸比丘：“如铸金者，积聚沙土，置于槽中，然后以水灌之，粗上烦恼、刚石坚块随水而去，犹有粗沙缠结。复以水灌，粗沙随水流出，然后生金，犹为细沙、黑土之所缠结。复以水灌，细沙、黑土随水流出，然后真金纯净无杂，犹有似金微垢。然后金师置于炉中，增火鼓韛，令其融液，垢秽悉除，然其生金，犹故不轻不软、光明不发，屈伸则断。彼炼金师、炼金弟子复置炉中，增火鼓韛，转侧铸炼，然后生金轻软光泽，屈伸不断，随意所作钗、铛、镮、钏诸庄严具。

　　“如是，净心进向比丘粗烦恼缠、恶不善业、诸恶邪见渐断令灭，如彼生金淘去刚石坚块。复次，净心进向比丘除次粗垢：欲觉、恚觉、害觉，如彼生金除粗沙砾。复次，净心进向比丘次除细垢，谓亲里觉、人众觉、生天觉，思惟除灭，如彼生金除去尘垢、细沙、黑土。复次，净心进向比丘有善法觉，思惟除灭，令心清净，犹如生金除去金色相似之垢，令其纯净。复次，比丘于诸三昧有行所持，犹如池水周匝岸持，为法所持，不得寂静胜妙，不得息乐、尽诸有漏；如彼金师、金师弟子铸炼生金，除诸垢秽，不轻不软、不发光泽，屈伸断绝，不得随意成庄严具。复次，比丘得诸三昧，不为有行所持，得寂静胜妙，得息乐道，一心一意，尽诸有漏；如炼金师、炼金师弟子铸炼生金，令其轻软、不断、光泽，屈伸随意。复次，比丘离诸觉观……乃至得第二、第三、第四禅，如是正受，纯一清净，离诸烦恼，柔软真实不动。于彼彼入处，欲求作证悉能得证；如彼金师铸炼生金，极令轻软、光泽、不断，任作何器，随意所欲。如是，比丘三昧正受……乃至于诸入处悉能得证。”

　　佛说此经已，时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行！

[杂阿含·一二四五][杂阿含·一二四七]