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杂阿含_一八五

杂阿含·一八五

  如是我闻:

  一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。

  尔时,世尊告诸比丘:“犹如有人火烧头衣,当云何救?”

  比丘白佛言:“世尊!当起增上欲,殷勤方便时救令灭。”

  佛告比丘:“头衣烧然尚可暂忘,无常盛火当尽断无余。为断无常火故,当修无贪法句1)。断何等法无常故,当修无贪法句?谓当断色无常故,修无贪法句;断受、想、行、识无常故,修无贪法句。”

  如是广说,乃至佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行!

  如无常,如是过去无常、未来无常、现在无常、过去未来无常、过去现在无常、未来现在无常、过去未来现在无常,亦如上说。

  如当修无贪法句八经,如是无恚、无痴诸句、正句、法句2),一一八经如上说。

  如当断二十四经,如是当知、当吐、当尽、当止、当舍、当灭、当没,一一二十四经亦如上说。

[杂阿含·一八四][杂阿含·一八六]

1)
无贪法句:即无贪相关之善说法。法句,又作法迹,指不乱、不坏、无染、当修行之善法。
2)
无贪法句……无恚、无痴诸句、正句、法句:《长阿含·九·众集经》译作“不贪法足、不嗔法足、正念法足、正定法足”,合称为“四法足”。正念、正定为不痴法句所摄,如是广说为四法句。
杂阿含_一八五.txt · 最后更改: 2021/05/11 23:26 由 admin