杂阿含·二九八
如是我闻：
一时，佛住拘留搜调牛聚落。
尔时，世尊告诸比丘：“我今当说缘起法法说1)、义说2)。谛听！善思！当为汝说。
“云何缘起法法说？谓此有故彼有，此起故彼起，谓缘无明行……乃至纯大苦聚集，是名缘起法法说。
“云何义说？谓缘无明行者。彼云何无明？若不知前际、不知后际、不知前后际，不知于内、不知于外、不知内外，不知业、不知报、不知业报，不知佛、不知法、不知僧，不知苦、不知集、不知灭、不知道，不知因、不知因所起法，不知善不善、有罪无罪、习不习，若劣、若胜、染污、清净，分别缘起，皆悉不知；于六触入处，不如实觉知；于彼彼不知、不见、无无间等、痴暗、无明、大冥，是名无明。
“缘无明行者，云何为行？行有三种：身行、口行、意行。
“缘行识者，云何为识？谓六识身：眼识身、耳识身、鼻识身、舌识身、身识身、意识身。
“缘识名色者，云何名？谓四无色阴：受阴、想所、行阴、识阴。云何色？谓四大、四大所造色，是名为色。此色及前所说名是为名色。
“缘名色六入处者，云何为六入处？谓六内入处：眼入处、耳入处、鼻入处、舌入处、身入处、意入处。
“缘六入处触者，云何为触？谓六触身：眼触身、耳触身、鼻触身、舌触身、身触身、意触身。
“缘触受者，云何为受？谓三受：苦受、乐受、不苦不乐受。
“缘受爱者，彼云何为爱？谓三爱：欲爱、色爱、无色爱3)。
“缘爱取者，云何为取？四取：欲取、见取、戒取、我取4)。
“缘取有者，云何为有？三有：欲有、色有、无色有5)。
“缘有生者，云何为生？若彼彼众生，彼彼身种类生，超越和合出生，得阴、得界、得入处、得命根，是名为生。
“缘生老死者，云何为老？若发白露顶，皮缓根熟，支弱背偻，垂头呻吟，短气前输，柱杖而行，身体黧黑，四体班驳，暗钝垂熟，造行艰难羸劣，是名为老。云何为死？彼彼众生，彼彼种类没、迁移、身坏、寿尽、火离、命灭，舍阴时到，是名为死。此死及前说老，是名老死。
“是名缘起义说。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行！