杂阿含·二八二
如是我闻：
一时，佛住迦微伽罗牟真邻陀林中。
时，有年少名郁多罗，是波罗奢那弟子，来诣佛所，恭敬问讯已，退坐一面。尔时，世尊告郁多罗：“汝师波罗奢那为汝等说修诸根不？”
郁多罗言：“说已，瞿昙！”
佛告郁多罗：“汝师波罗奢那云何说修诸根？”
郁多罗白佛言：“我师波罗奢那说：眼不见色，耳不听声，是名修根。”
佛告郁多罗：“若如汝波罗奢那说，盲者是修根不？所以者何？如唯盲者眼不见色。”
尔时，尊者阿难在世尊后，执扇扇佛。尊者阿难语郁多罗言：“如波罗奢那所说，聋者是修根不？所以者何？如唯聋者耳不闻声。”
尔时，世尊告尊者阿难：“异于贤圣法律无上修诸根。”
阿难白佛言：“唯愿世尊为诸比丘说贤圣法律无上修根，诸比丘闻已，当受奉行。”
佛告阿难：“谛听！善思！当为汝说。缘眼、色，生眼识，见可意色，欲修如来厌离正念正智。眼、色缘生眼识，不可意故，修如来不厌离正念正智。眼、色缘生眼识，可意、不可意1)，欲修如来厌离、不厌离正念正智。眼、色缘生眼识，不可意、可意2)，欲修如来不厌离、厌离正念正智。眼、色缘生眼识，可意、不可意、可不可意3)，欲修如来厌、不厌、俱离舍心住正念正智。如是，阿难！若有于此五句，心善调伏、善关闭、善守护、善摄持、善修习，是则于眼、色无上修根；耳……鼻……舌……身……意法亦如是说。阿难！是名贤圣法律无上修根。”
尊者阿难白佛言：“世尊！云何贤圣法律为贤圣修根？”
佛告阿难：“眼、色缘生眼识，生可意、生不可意、生可意不可意。彼圣弟子如是如实知：我眼、色缘生眼识，生可意、生不可意、生可意不可意，此则寂灭，此则胜妙，所谓俱舍4)；得彼舍已，离厌、不厌。譬如力士弹指顷灭。如是眼、色缘生眼识，生可意、生不可意、生可意不可意，俄尔尽灭，得离厌、不厌、舍5)。
“如是耳、声缘生耳识，生可意、生不可意、生可意不可意。圣弟子如是如实知：我耳识闻声，生可意、生不可意、生可意不可意，此则寂灭、胜妙，所谓为舍；得舍已，离厌、不厌。譬如大力士夫弹指，发声即灭。如是耳、声缘生耳识，生可意、生不可意、生可意不可意，生已尽灭，是则为舍；得彼舍已，离厌、不厌。
“鼻、香缘生鼻识，生可意、生不可意、生可意不可意。圣弟子如是如实知：鼻、香缘生鼻识，生可意、生不可意、生可意不可意，此则寂灭，此则胜妙，所谓为舍；得彼舍已，离厌、不厌。譬如莲荷，水所不染。如是鼻、香缘生鼻识，生可意、生不可意、生可意不可意，生已尽灭，所谓为舍；得彼舍已，离厌、不厌。
“舌、味缘生舌识，生可意、生不可意、生可意不可意。彼圣弟子如是如实知：舌、味缘生舌识，生可意、生不可意、生可意不可意，生已尽灭，寂灭、胜妙，所谓为舍；得彼舍已，离厌、不厌。譬如力士舌端唾沫，尽唾令灭。如是舌、味缘生舌识，生可意、生不可意、生可意不可意，生已尽灭，所谓为舍；得彼舍已，离厌、不厌。
“身、触缘生身识，生可意、生不可意、生可意不可意，生已尽灭。圣弟子如是如实知：身、触缘生身识，生可意、生不可意、生可意不可意，生已尽灭，寂灭、胜妙，所谓为舍；得彼舍已，离厌、不厌。譬如铁丸烧令极热，小滴水洒，寻即消灭。如是身、触缘生身识，生可意、生不可意、生可意不可意，生已尽灭，所谓为舍；得彼舍已，离厌、不厌。
“意、法缘生意识，生可意、生不可意、生可意不可意，生已速灭。圣弟子如是如实知：意、法缘生意识，生可意、生不可意、生可意不可意，生已尽灭，是则寂灭，是则胜妙，所谓为舍；得彼舍已，离厌、不厌。譬如力士断多罗树头。如是意、法缘生意识，生可意、生不可意、生可意不可意，生已尽灭，所谓为舍；得彼舍已，离厌、不厌。阿难！是为贤圣法律，为圣弟子修诸根。”
“云何为圣法律觉见迹？”
佛告阿难：“眼、色缘生眼识，生可意、生不可意、生可意不可意，彼圣弟子惭耻厌恶；耳……鼻……舌……身……意法缘生意识，生可意、生不可意、生可意不可意，彼圣弟子惭耻厌恶。阿难！是名贤圣法律觉见迹6)。
“阿难！是名贤圣法律无上修诸根，已说贤圣修诸根，已说觉见迹。阿难！我为诸声闻所作，所作已作。汝等当作所作，广说如箧毒蛇经。”
佛说此经已，尊者阿难闻佛所说，欢喜奉行！