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　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　尔时，尊者阿难诣尊者舍利弗所，语尊者舍利弗：“欲有所问，宁有闲暇为解说不？”

　　舍利弗言：“随仁所问，知者当答。”

　　尊者阿难问尊者舍利弗：“六触入处尽，离欲、灭、息、没已，更有余不？”

　　尊者舍利弗语阿难言：“莫作此问：六触入处尽，离欲、灭、息、没已，更有余不？”

　　阿难又问尊者舍利弗：“六触入处尽，离欲、灭、息、没已，无有余耶？”

　　尊者舍利弗答阿难言：“亦复不应作如是问：六触入处尽，离欲、灭、息、没已，无有余耶？”

　　阿难复问尊者舍利弗：“六触入处尽，离欲、灭、息、没已，有余无余、非有余非无余耶？”

　　尊者舍利弗答阿难言：“此亦不应作如此问：六触入处尽，离欲、灭、息、没已，有余无余、非有余非无余耶？”

　　尊者阿难又问舍利弗：“如尊者所说，六触入处尽，离欲、灭、息、没已，有亦不应说，无亦不应说，有无亦不应说，非有非无亦不应说，此语有何义？”

　　尊者舍利弗语尊者阿难：“六触入处尽，离欲、灭、息、没已，有余耶？此则虚言¹⁾；无余耶？此则虚言；有余无余耶？此则虚言；非有余非无余耶？此则虚言。若言六触入处尽，离欲、灭、息、没已，离诸虚伪，得般涅槃，此则佛说。”

　　时，二正士展转随喜，各还本处。

¹⁾

虚言：戏论。