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　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　时，有异婆罗门来诣佛所，与世尊面相慰劳，慰劳已，退坐一面，而作是说：“此则婆罗门三明，此则婆罗门三明。”

　　尔时，世尊告婆罗门言：“云何名为婆罗门三明？”

　　婆罗门白佛言：“瞿昙！婆罗门父母具相，无诸瑕秽，父母七世相承，无诸讥论，世世相承；常为师长，辩才具足，诵诸经典、物类名字、万物差品、字类分合、历世本末，此五种记，悉皆通达；容色端正。是名，瞿昙！婆罗门三明。”

　　佛告婆罗门：“我不以名字言说为三明也，贤圣法门说真实三明，谓贤圣知见、贤圣法律真实三明。”

　　婆罗门白佛：“云何，瞿昙！贤圣知见、贤圣法律所说三明？”

　　佛告婆罗门：“有三种无学三明，何等为三？谓无学宿命智证明、无学生死智证明、无学漏尽智证明，如上经广说。”

　　尔时，世尊即说偈言：

　　“一切法无常，持戒寂静禅，
　　知一切宿命，已生天恶趣。
　　得断生漏尽，是为牟尼通，
　　悉知心解脱，一切贪恚痴。
　　我说是三明，非言语所说。

　　“婆罗门！是为圣法律所说三明。”

　　婆罗门白佛：“瞿昙！是真三明。”

　　尔时，婆罗门闻佛所说，欢喜随喜，从座起而去。