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　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　尔时，世尊告诸比丘：“常当修习方便禅思，内寂其心。所以者何？修习方便禅思，内寂其心已，如实观察。云何如实观察？如实观察此色、此色集、此色灭，此受……想……行……识，此识集、此识灭。

　　“云何色集？云何受、想、行、识集？比丘！愚痴无闻凡夫不如实观察色集、色味、色患、色离故，乐彼色，赞叹爱著，于未来世色复生；受、想、行、识亦如是广说。彼色生，受、想、行、识生已，不解脱于色，不解脱于受、想、行、识。我说彼不解脱生老病死、忧悲恼苦、纯大苦聚，是名色集，受、想、行、识集。

　　“云何色灭？受、想、行、识灭？多闻圣弟子如实观察色集、色灭、色味、色患、色离，如实知。如实知故，不乐于色，不赞叹色，不乐著色，亦不生未来色；受、想、行、识亦如是广说。色不生，受、想、行、识不生故，于色得解脱，于受、想、行、识得解脱。我说彼解脱生老病死、忧悲恼苦、纯大苦聚，是名色灭，受、想、行、识灭。

　　“是故，比丘！常当修习方便禅思，内寂其心，精勤方便，如实观察。”

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行！

　　如观察，如是……乃至作证十二经，亦应广说。

[杂阿含·六五][杂阿含·六七]