杂阿含·一三二九
如是我闻：
一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
时，有娑多耆利天神、醯魔波低天神共作约誓：“若其宫中有宝物出者，必当相语；不相语者，得违约罪。”
时，醯魔波低天神宫中有未曾有宝——波昙摩花出，花有千叶，大如车轮，金色宝茎。时，醯魔波低天神遣使告语娑多耆利：“聚落主！今我宫中忽生未曾有宝——波昙摩花，花有千叶，大如车轮，金色宝茎，可来观看！”
娑多耆利天神遣使诣醯魔波低舍，告言：“聚落主！用是波昙摩百千为？今我宫中有未曾有宝——大波昙摩出，所谓如来、应、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，汝便可来奉事供养！”
时，醯魔波低天神即与五百眷属往诣娑多耆利天神所，说偈问言：
“十五日良时，天夜遇欢会，
当说受何斋？从何罗汉受？”
时，娑多耆利说偈答言：
“今日佛世尊，在摩竭胜国，
住于王舍城，迦兰陀竹园，
演说微妙法，灭除众生苦：
苦苦及苦集，苦灭尽作证，
八圣出苦道，安隐趣涅槃。
当往设供养，我罗汉世尊！”
醯魔波低说偈问言：
“彼有心愿乐，慈济众生不？
彼于受不受，心想平等不？”
娑多耆利说偈答言：
“彼妙愿慈心，度一切众生；
于诸受不受，心想常平等。”
醯魔波低说偈问言：
“远离于害生，不与不取不？
为远于放荡，不离禅思不？”
娑多耆利复说偈言：
“常不害众生，不与不妄取；
远离于放荡，日夜常思禅。”
醯魔波低复说偈问言：
“为不乐五欲，心不浊乱不？
有清净法眼，灭尽愚痴不？”
娑多耆利说偈答言：
“心常不乐欲，亦无浊乱心；
佛法眼清净，愚痴尽无余。”
醯魔波低复说偈问言：
“至诚不妄语，粗涩言无有？
得无别离说，无不诚说不？”
娑多耆利说偈答言：
“至诚不妄语，亦无粗涩言；
不离他亲厚，常说如法言。”
醯摩波低复说偈问言：
“为持清净戒，正念寂灭不？
具足等解脱，如来大智不？”
娑多耆利说偈答言：
“净戒悉具足，正念常寂静；
等解脱成就，得如来大智。”
醯魔波低复说偈问言：
“明达悉具足，正行已清净，
所有诸漏尽，不复受后有？”
娑多耆利说偈答言：
“明达悉具足，正行已清净；
一切诸漏尽，无复后生有。”
醯魔波低复说偈言：
“牟尼善心具，及身口业迹，
明行悉成就，故赞叹其法？”
娑多耆利说偈答言：
“牟尼善心具，及身口业迹，
明行悉成就，赞叹于其法。”
醯魔波低复说偈言：
“伊尼延鹿腨，仙人之胜相，
少食舍身贪，牟尼处林禅。
汝今当共行，敬礼彼瞿昙！”
时，有百千鬼神眷属围绕，娑多耆利、醯魔波低速至佛前礼拜供养，整衣服，偏袒右肩，合掌敬礼，而说偈言：
“伊尼延鹿腨，仙人之胜相，
少食无贪嗜，牟尼乐林禅。
我等今故来，请问于瞿昙，
师子独游步，天龙无恐畏，
今故来请问，牟尼愿决疑！
云何得出苦？云何苦解脱？
唯愿说解脱，苦于何所灭？”
尔时，世尊说偈答言：
“世五欲功德，及说第六意，
于彼欲无贪，解脱一切苦，
如是从苦出，如是解脱苦。
今答汝所问，苦从此而灭。”
娑多耆利、醯魔波低复说偈问佛：
“泉从何转还？恶道何不转？
世间诸苦乐，于何而灭尽？”
尔时，世尊说偈答言：
“眼耳鼻舌身，及以意入处，
于彼名及色，永灭尽无余；
于彼泉转还，于彼道不转，
于彼苦及乐，得无余灭尽！”
娑多耆利、醯魔波低复说偈问佛：
“世间几法起？几法世和合？
几法取世受？几法令世减？”
尔时，世尊说偈答言：
“六法起世间，六法世和合，
六法取世受，六法世损减。”
娑多耆利、醯魔波低复说偈问佛：
“云何度诸流，日夜勤方便，
无攀无住处，而不溺深渊？”
尔时，世尊说偈答言：
“一切戒具足，智慧善正受，
如思惟系念，是能度深渊；
不乐诸欲想，亦超色诸结，
无攀无住处，不溺于深渊。”
娑多耆利、醯魔波低复说偈问佛：
“何法度诸流？以何度大海？
云何舍离苦？云何得清净？”
尔时，世尊说偈答言：
“正信度河流，不放逸度海，
精进能断苦，智慧得清净。”
尔时，世尊复说偈言：
“汝可更问余，沙门梵志法；
真实施调伏，除此更无法。”
醯魔波低复说偈言：
“更余何所问，沙门梵志法？
大精进今日，已具善开导。
我今当报彼，娑多耆利恩，
能以导御师，告语于我等！
我当诣村村，家家而随佛，
承事礼供养，从佛闻正法。
此百千鬼神，悉合掌恭敬，
一切归依佛，牟尼之大师。
得无上之名，必见真实义，
成就大智慧，于欲不染著。
慧者当观察，救护世间者，
得贤圣道迹，是则大仙人！”
佛说是经已，娑多耆利、醯魔波低及诸眷族五百鬼神闻佛所说，皆大欢喜，随喜礼佛而去。