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　　如是我闻：

　　一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。

　　时，尊者舍利弗、尊者摩诃拘絺罗在耆阇崛山。时，摩诃拘絺罗晡时从禅起，诣尊者舍利弗所，共相问讯，种种相娱悦已，却坐一面。一时，尊者摩诃拘絺罗语舍利弗言：“欲有所问，宁有少暇为我说不？”

　　舍利弗言：“仁者且问，知者当说。”

　　摩诃拘絺罗问舍利弗言：“所谓无明，复云何为无明？谁有此无明？”

　　舍利弗答言：“无明者谓不知，不知者是无明。”

　　“何所不知？”

　　“谓色不如实知，色集、色灭、色灭道迹不如实知；受、想、行、识不如实知，识集、识灭、识灭道迹不如实知。摩诃拘絺罗！于此五受阴不如实知，不知、不见、不无间等、愚、暗、不明，是名无明；成就此者，名有无明。”

　　又问舍利弗：“云何为明？谁有此明？”

　　舍利弗言：“所谓明者是知，知者是明。”

　　又问：“何所知？”

　　舍利弗言：“色如实知，色集、色灭、色灭道迹如实知；受、想、行、识如实知，识集、识灭、识灭道迹如实知。拘絺罗！于此五受阴如实知、见、明、觉、慧、无间等，是名为明；成就此法者，是名有明。”

　　是二正士各闻所说，展转随喜，从座而起，各还本处。