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　　如是我闻：

　　一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。

　　尔时，尊者舍利弗、尊者摩诃拘絺罗在耆阇崛山。时，尊者拘絺罗晡时从禅起，诣尊者舍利弗所，共相问讯，种种相娱悦已，却坐一面。

　　时，尊者摩诃拘絺罗语舍利弗言：“欲有所问，宁有闲暇为我说不？”

　　舍利弗言：“随仁所问，知者当说。”

　　摩诃拘絺罗问舍利弗言：“所谓无明，云何是无明？谁有此无明？”

　　舍利弗答言：“无明者谓不知，不知者是无明。”

　　“何所不知？”

　　“谓色无常，色无常如实不知；色磨灭法，色磨灭法如实不知；色生灭法，色生灭法如实不知。受、想、行、识，受、想、行、识无常如实不知；识磨灭法，识磨灭法如实不知；识生灭法，识生灭法如实不知。摩诃拘絺罗！于此五受阴如实不知、不见、无无间等、愚、暗、不明，是名无明；成就此者，名有无明。”

　　又问：“舍利弗！所谓明者，云何为明？谁有此明？”

　　舍利弗言：“摩诃拘絺罗！所谓明者是知，知者是名为明。”

　　又问：“何所知？”

　　“谓知色无常，知色无常如实知；色磨灭法，色磨灭法如实知；色生灭法，色生灭法如实知。受、想、行、识，受、想、行、识无常如实知；识磨灭法，识磨灭法如实知；识生灭法，识生灭法如实知。拘絺罗！于此五受阴如实知、见、明、觉、慧、无间等，是名为明；成就此法者，是名有明。”

　　是二正士各闻所说，展转随喜，从座而起，各还本处。