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　　如是我闻：

　　一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。

　　尔时，尊者舍利弗、尊者摩诃拘絺罗在耆阇崛山。时，摩诃拘絺罗晡时从禅起，诣舍利弗所，共相问讯，相娱悦已，却坐一面。时，摩诃拘絺罗语舍利弗：“欲有所问，仁者宁有闲暇见答以不？”

　　舍利弗言：“仁者且问，知者当答。”

　　时，摩诃拘絺罗语舍利弗言：“所谓无明，无明者为何谓耶？谁有此无明？”

　　舍利弗言：“不知，是无明。”

　　“不知何等？”

　　“谓色不如实知，色集、色灭、色味、色患、色离不如实知；受……想……行……识、识集、识灭、识味、识患、识离不如实知。摩诃拘絺罗，于此五受阴不如实知、不如实见、不无间等、若暗、若愚，是名无明；成就此法者，名有无明。”

　　又问：“明者，云何为明？谁有此明？”

　　舍利弗言：“知者是明。”

　　“为何所知？”

　　舍利弗言：“色如实知，色集、色灭、色味、色患、色离如实知；如是受、想、行、识如实知，识集、识灭、识味、识患、识离如实知。摩诃拘絺罗！于此五受阴如实知、如实见、明、觉、慧、无间等，是名为明；成就此者，名为有明。”

　　时，二正士各闻所说，欢喜而去！